Sistema de citas decirle

Ya hemos oído antes estas frases. La gente las usa para intentar desdibujar los límites del consentimiento sexual, culpar a las víctimas y exculpar a los agresores del delito que han cometido. Puede que las personas que usan estas expresiones entiendan el consentimiento como una idea vaga, pero la definición es muy clara. Cuando se trata de consentimiento, no hay límites difusos. El consentimiento nace de un sentimiento de motivación.

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Entreambos son autores de La escuela común. Con ocasión de la celebración del 50 aniversario de la creación de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura UNESCOse ha tenido ocasión de hablar de los nuevos retos y estrategias que una Organización de estas características debe afrontar de cara al siglo XXI. Así, paz y desarrollo aparecen como objetivos indispensables e inseparables: la paz es tan central para el desarrollo como éste lo es para la paz. Dicha erudición de paz no equivale a un pacifismo abstracto o a una aguante pasiva sino que supone la arquitectura de un marco de vida de acuerdo con la noción de decencia humana, en el que todos los excluidos, los aislados y los marginados encontrarían la posibilidad de una verdadera reinserción social. Desempeña una función enjuiciamiento en la formación del sistema being de valores humanos y sociales, la conciencia de los derechos y las responsabilidades y habilidades necesarias para interactuar con los entornos natural y collective. En este fin de siglo, la UNESCO siente la necesidad de repensar la educación promoviendo una reflexión ecuménico y actuando como catalizadora de las experiencias y resultados innovadores en adiestramiento, con el fin de reforzar la capacidad endógena de los Estados para planificar y hacer efectivas las reformas en educación. Con este fin, la UNESCO creó, enuna Comisión Internacional de la Educación para el siglo XXI presidida por Jacques Delorscon el fin de elaborar un Informe que incluyese las perspectivas, principios y orientaciones principales de la educación cara al abocado siglo4.

1. Introducción

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