Abdessamad Dialmy es sociólogo de la sexualidad, el género y la religión. Sin duda. He intentado trasladarle a la audiencia una teoría que he elaborado para poder entender la sexualidad en Marruecos. Por ejemplo, cuando un hombre acepta casarse con una mujer que ha perdido la virginidad. Esto no solo es una evolución, es una auténtica revolución en Marruecos. Para el hombre esa superioridad es natural, biológica y religiosa. Publiqué mi ensayo sobre la masculinidad hace quince años y era la primera vez que un ensayo interpelaba al hombre marroquí sobre estos aspectos. Plantear ciertas cuestiones ante los fundamentalistas es arriesgado.
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El Estado hebreo es un país abanderado en la reproducción asistida, parejas del mundo entero vienen aquí para aprovechar de tratamientos muy eficaces, pero nosotros no tenemos derecho a ello, lamenta Harel, de 38 años, un abogado que reside en Tel Aviv. Si Israel autoriza desde la gestación subrogada vientres de alquiler , limita levante derecho a las parejas heterosexuales. La Kneset Parlamento israelí aprobó en la ampliación de este derecho a las mujeres solteras o estériles, pero lo prohibió a las parejas de un mismo sexo y los hombres solteros. Como Harel y Yakir, hay decenas y decenas de parejas que cada año apuestan por este proceso largo y costoso. El Tribunal Supremo israelí dio en febrero a la Kneset un año para que acabe cheat la discriminación y cambie la ley para que las parejas del mismo sexo y los hombres solteros todavía puedan beneficiarse de la gestación subrogada en territorio israelí.
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Todos los derechos reservados. YnetEspanol web. Ruth Gvili. He salido con cientos de muchachos, y muy a mi agonía no encontré esposo. Tampoco sé si lo encontraré. Y quiero decir lo que pensamos y sentimos, que nos escuchen y nos oigan. Así comienza la carta que recibió el rabí Yoni Rosenzweig, de la ciudad de Beit Shemesh, próxima a Jerusalén, y que le envió una joven soltera de la comunidad religiosa-nacionalista-sionista. El objetivo: que tengan eco las voces de aquellos a quienes les resulta difícil hasta lo insoportable afrontar las exigencias de las leyes religiosas. La joven sigue diciendo en su carta:.
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La actitud del judaísmo hacia el amor premarital es intrigante. No obstante, el sexo conyugal se considera ideal y tradicionalmente no se aprueba el amor prematrimonial. La actitud negativa hacia el sexo prematrimonial, en gran medida, reflejo la actitud abrumadoramente positiva hacia el sexo dentro del matrimonio. Cuando el sexo se reserva para el boda, también se considera sagrado. La generalidad de las autoridades judías desaprueban el sexo prematrimonial porque no tiene lugar dentro del contexto de kiddushin. Esta pregunta ha sido planteada por algunos pensadores judíos liberales; sin embargo, baza el movimiento conservador como el acción reformista oficialmente rechazan la posibilidad de atribuir kedushah santidad a dicha relación. En la España medieval, Nahmanides permitió el sexo con una mujer soltera no comprometida con otro hombre.