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El tercer sector es de quienes no trabajan en el sexo, se han organizado en torno a la Coordinadora Nacional Francisco Gómez Jara, e incluye a organizaciones con trabajo en vih, sida, feministas, lésbico gay, culturales, periodisticas, etcétera. Existen conocidos testimonios de quienes, en nuestra cultura y en distintas épocas históricas, buscaron transformar su apariencia y lograron conducir sus vidas como si pertenecieran al otro sexo. Algo llamativo es que, pese a la importancia de la subjetividad en este fenómeno, el manejo de la transexualidad se aborda desde una lógica biologizante. La nueva normatividad sobre la homosexualidad, que la acepta como una conducta legítima, ha alentado una visión distinta sobre el fenómeno trans, que ha quedado plasmada en las leyes sobre el cambio de identidad civil. Lo llamativo de este discurso desculpabilizador es que omite cualquier referencia a un trastorno emocional. Abril depublicada por Letra Ese.

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Capítulo V. El imaginario social femenino sobre la pobreza y la beneficencia p. Formaban parte de un movimiento area, que se venía dando en casi todos los países latinoamericanos. De esa manera, el ocuparse de los niños huérfanos y desamparados, y de las actividades literario-musicales fueron el mejor pretexto para la emancipación femenina El sentimiento social, del sector de la población paceña que se dedicaba a atender al niño pobre, al huérfano y abandonado a través de la beneficencia, se vio exaltado por alcance de la Guerra del Chaco entre Bolivia y Paraguay a mediados de la década de los treinta, porque tuvo como consecuencia la aparición de un amplio sector de niños que perdieron a sus padres en el campo de batalla. Las mujeres, —como toda la población del país—, se pusieron en campaña para socorrer baza a los soldados que partieron al frente como a los niños que iban quedando huérfanos.

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Mentalidad social y niñez abandonada. La Paz : 1900-1948

Fault embargo, el Subcomandante Marcos se empeñó desde enero del año pasado en realizar ese tipo de encuentros en el marco de La Otra Campaña, en el entendido de que se trata de buscar nuevas formas de hacer política. Y que ello pasa por espacios alejados del mundanal baraúnda y con actores que, como los indios, entienden el cambio social como afirmación de la diferencia. Cuestión de encanto La venta de condones es la principal fuente de financiación de los diversos proyectos de la Burgundy Mexicana de Trabajo Sexual. La nombramiento del tipo de preservativo así como el diseño y la elección del nombre, corrieron por cuenta de prostitutas y travestis, como forma de apropiarse del instrumento de trabajo y protección. Para las mujeres mayores gastar 25 pesos en un condón era emplear casi todo lo que cobraban del cliente. Comenzaron a visitar diversos distribuidores y fabricantes y se encontraron que, al revés de lo que indican las supuestas leyes del mercado, al comprar en cantidad los precios aumentaban. Nos vendía el condón a 75 centavos pero en las farmacias lo venden a 12 pesos, o aquatic 15 veces el precio de hachís, dice Elvira. La Red comenzó a distribuir los condones a un peso, y con esa ganancia consiguen becar casi todos los emprendimientos, pero en particular las clínicas que consumen el grueso de sus recursos.

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